ひな祭りと聞けば、誰もが思い浮かべるだろう「雛人形」には、
実に様々な種類があります。
中でも、一番古い歴史を持つのは、おそらく「流し雛」であると思われます。
昔のひな祭りとは、人形を身代わりとして自分の穢れを移し、海や川に
流すという行事でした。
それがいつしか、現在のような「飾る」形に変化していきましたが、
「下賀茂神社」など多くの地域で、今も「流し雛」の風習が残っています。
雛人形というと、多くの人は、座っている姿の人形を思い浮かべる
のではないでしょうか。
しかし、雛人形の由来が、形代（かたしろ）や人形（ひとかた）
であったことを考えると、いわゆる「立雛」のほうが古くから
あったものだと言えるのです。
江戸時代初期までは、この立雛が残っていたようですが、時代の
流れと共に座った形の「座雛」が主流になり、立雛は少しずつ
姿を消していきました。
雛人形が大きく発展したのは、江戸時代。
それぞれの地域性が現れる一方で、ある地域から発祥したものが
各地に伝わることもあり、また、どんどんと豪華さを増していく傍ら、
素朴で味わい深い「土人形」や「木目込人形」、「吊るし雛」なども
多く作られていました。
ひとかたであった名残から、紙で作られることが多かった雛人形ですが、
「土人形」で有名な三河では、近くに焼き物の街があったことから、
これが盛んに作られるようになりました。
質の良い粘土が産出したことや、職人が多くいたことも、「土人形」が
盛んに作られた理由のひとつです。
「木目込人形」は、京都で発祥した桐塑製や木製の人形です。
これが後に江戸へと伝わり、「江戸木目込人形」として発展していきました。
また、伊豆が発祥と言われる「吊るし雛」は、当時、あまり裕福で
はなかった家庭でひな祭りのお祝いをするために、身近にある
材料を使って作られたものです。
１本の紐に縁起物のぬいぐるみをいくつか結び、それを横一列や環状に
並べて吊るします。
地域によって異なりますが、紐に結ぶ縁起物には、金魚や毬、動物
など様々なものがあり、そのひとつひとつに意味が込められているのです。